5.64面具 野合（2/2）

为了表示欢迎，花面氏在当天举行了祭祀活动，之后又是大家喜闻乐见的烧烤会。

转着火堆吃烤肉，花面氏则表演了传统的祭祀舞蹈，华氏也是陶醉在其中。

“也难得他们居然能弄到这么多鸟鸠。”成串的不知名字的鸟烤的很香，鸟肉细，这会吃着觉得很香。华氏都是不让打鸟了，长白说鸟对农田好。

“这林子里兽可多，不猎真是可惜了呢。”这是大多数华氏战士的想法。

到花面氏的队伍里，除了少数人知道过来不只是打猎以外，大多数的战士还都是以为过来打猎了。秋收前从花面氏这里猎得了很多食物，在出前大家都知道。

“他们有些人没在。”小六子告诉红狐。

“去哪了呀。”红狐问小六子，红狐还不能直接与花面氏的人沟通，小小六子的语言天赋是公认的。

“打猎去了，应该有三十多人吧。”

“明日分三队，一队人就耍去追踪他们。”

“红狐，过来，一起给花面氏的头人献器。”羽中拉着红狐起来，带着几个战士捧了几个青铜的面具过去。

仪式已经进行到后半程了，华氏为花面氏准备的大礼就要上了。

新出炉的青铜面具颜色明黄，亮的很。

戴在脸上给人的感觉十分的华丽。

这些个面具参考了些花面氏脸上的图案，面颊上有纹路，嘴张着，明显也是缺了两大牙的，而且耳朵也做的很大。看过图片，那个时代的面具真的很强大，黄铜的，青铜的都有。就是新石器时代的

花面氏显然对这个礼物有点意外，这个东东太强大了。

花面氏有图腾柱，那个木柱上就刻画着这个鬼面。现在华氏给他们铸了这么个面具出来，部落的守护之神呀，部落的祖先呀。

花面氏的祭司显然很满意，接过后就戴到了脸上，然后开始跳了起来。

羽中和红狐还站那，可花面氏的人都趴跪了下来。四周马上就静了下来，只听到那个祭司嘴里呜哩哇啦的在叫。

为表示尊重，羽中和红狐也跪了下来，于是，散在人群中的华氏的战士们也都跪了下来。

装，配合，很强大。长白如是说，红狐这会很直接的体会到了。

以前他在长白边上不明白长白有时为什么会象狐狸一样装死装活，这会他自己成了主事的。自己在表演的时候，终于有了体会。

这就象是下饵一样，完全不是在一个高度上看待和对待你的对手呀。

这种大型活动最后的**往往是野合。华氏的战士们好象对花面氏的妇人不大看的上眼，当然也有很多人控制不住自己**，特别是在吃多了喝多了之后。

温度一高，身上遮着的东西就少，明晃晃的肉弹弹在眼前跳来跳去，那脸已经模糊。看不到缺齿的嘴，只想着那是个**洞。看不到脸上的身上的刺青和伤疤，贴在一起时，兴奋点双不是在那里的接触。

拉到林子里去正法的也有，在人群边上直接办事的也有，活动场地一片靡靡之音。此音一起，更多的人控制不住，于是无遮大会开始了。

太淫荡了，这种活动华部落没有出现之前在大荒原上也曾经华丽的上演过。

华氏出现之后，刚。，文明了，文化达了，这种机会不多了，这种场面不多见了。

这年头部落内婚的结果种族的灭绝，这个道理大家并不知道，但与强大的人结合会有遗传的优势好象大家都知道。通婚或是借种都是部落之间极其正常的往来。

华氏的强大虽然在器，器还不是人给造出来的，花面氏通过这年的交往，早就坚定了要从华氏那度种的决心，如此良机怎能错过。

小六子被几个花面氏妇人给上了，他自己都不知道。而且可以肯定的是，这晚大多数的华氏战士都是被动，累牛满面。

也曾想到有快乐的过程，没想到只是猜到了故车的开头，没想到故事的结局呀。

看过关于早先解放军战士进藏时被某些藏民部落…给轮暴的故事，以为是笑谈，后来看到在非洲和澳洲探险时，很多早期的水手博物学家也有如此记载，中国原古时期婚姻的研究也有支持这种说法，呵呵，古人实称知道需要什么。寡妇不改嫁多为财产，寡嫂妻弟只为更经济的繁殖后代，妓女最早也是服务于神。这些并没有太多的快乐或伦理的观念，应该这样做，就这样做了

两天之后，花面氏部落里的猎手们又和华氏的人一起上路了朝着不同的方向，为今年的冬天进行最后一次会猎。

狩猎的路线却不是由花面氏的人制定的，方向定下了，带队的副百人长们都已经拿到了花面氏这片林子的地图。出之后往哪走，走到哪里去，已经定下了。花面氏随行的猎手们只是找出最方便最好走的路而已。林子里猎物多，大大小小的都有，只要有心，随得可以打到自己想耍的东西。与此同时，华氏第三批战士在猎狼的带领之下进入了花面氏的林子里。随行的还有陶三的马队，以前的象道还在，骑兵们还能相时的进入林子深一点。

陶三和狼桃等人也都是从这片林子里行进过的，这次正好可以检验一下，人骑在马上有了高度之后，在林子里作战会不会有点优势。

在这支队伍后面的还有华氏长白领着的三十多人。长白过来并不是直接战争的，他制定的计划和方案，只是来验收。

华氏对花面氏的入侵和剿杀邪恶的开始了。

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