20.改入剑门路（1/1）

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听到袁同直的请求，摩诃衍那和娘.定埃增沉默不语。

西域最早的佛教是盛行于龟兹国的小乘，其特点是修行严苛且具有组织严密的僧团，却由此和王室统治发生严重冲突，毕竟没有王室喜欢宗教势力过于膨胀，故而在南北朝时期发生“汉地佛教回传”的浪潮——以普度众生的大乘佛教，开始得到西域各国的欢迎。

而后西蕃势力占据此地，同样受到汉地禅宗的巨大影响，马重英、尚结赞等河陇大论都是其信徒，故而袁同直请求“大乘和尚”摩诃衍那拯救沙州于兵明曾托他家仆刘景来，对我请托件事，若我出征后有位叫薛涛的年轻女郎服除后来投，你可把她安置在女塾里为学官。”

这话听得云和秀眉微蹙，“姊夫，你是不是又要收侍妾呢？”

高岳赶紧辩解说，怎么可能呢？在云和你心中，我是那种趁人之危的货色吗？

“怎么就不可能！听闻这薛洪度先前就想要自荐枕席，于姊夫你为妾，现在倒好，姊夫好人情，直接把对方送到咱们腹心里来。”云和不依不饶。

高岳心想这时正常的解释，是绝对不会让云和满意的，只能如此了：

这时高岳把双手摁在云和的香肩上，语重心长，“云和切莫胡说，这薛洪度实则已答应为郑絪侍妾，和我没有任何关系，不过郑絪现在入了云南为使，故而托付在兴元这里照料而已。”

云和微微瞋视了自己眼，然后就说：“好，这次就信姊夫一遭。”接着她的语气变得柔和，捏捏自己的衣衽，眼睛也红了，“你去白于山万事小心，家中阿姊和孩子们，就交给我与芝惠照顾。”

兴元府城北军营处，川流不息的定武军将兵，身着浅蓝色薄棉衣装，胳膊上按照阶层不同戴着不同数量的铜章，下身着裤和绑腿，头上统一裹赤红色的幞，身后背着卷起的棉造被褥、甲胄，腰带上系着火镰、匕首、横刀、陶碗等杂七杂八的物什，夹持着一辆辆运载武器的车辆，轻快迅捷地往西开拨。

飞扬的牙旗下，高岳勒住战马，突然对身旁的军将们说：“先到兴州略阳，而后不走陈仓道，改入剑门路！”</content>

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